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	<title>Librairie du XXIe siècle &#187; littérature anglaise</title>
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	<description>Collection dirigée par Maurice Olender aux éditions du Seuil</description>
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		<title>Jean-Frédéric SCHAUB &#8211; Oroonoko Prince et esclave. Roman colonial de l&#8217;incertitude</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 15:55:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lyflol</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Oroonoko, prince guinéen d&#8217;une grande beauté, finit se vie chevaleresque comme esclave dans une plantation du Surinam dans les années 1660. La voix qui chante sa geste tragique est celle d&#8217;Aphra Behn (1640-1689), célèbre dramaturge anglaise, fidèle soutien du roi Jacques II, à la veille de la Glorieuse Révolution.
Ce roman anglais du XVIIe siècle concentre [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Oroonoko, prince guinéen d&#8217;une grande beauté, finit se vie chevaleresque comme esclave dans une plantation du Surinam dans les années 1660. La voix qui chante sa geste tragique est celle d&#8217;Aphra Behn (1640-1689), célèbre dramaturge anglaise, fidèle soutien du roi Jacques II, à la veille de la Glorieuse Révolution.<br />
Ce roman anglais du XVIIe siècle concentre en lui un grand nombre de nos curiosités contemporaines. L&#8217;essai de Jean-Frédéric Schaub ne cède pas à la tentation de tirer la lecture du côté du féminisme et de l&#8217;abolitionnisme, et moins encore des Lumières ; au contraire, il souligne ce qui dans ce roman fiévreux concentre les anxiétés et les ambivalences nées de l&#8217;expansion européenne depuis la Renaissance. Si l&#8217;univers d&#8217;Aphra Behn s&#8217;accomode de l&#8217;esclavage et d&#8217;une conception hiérarchique de la société, il ne repose pas sur le racisme, ni d&#8217;ailleurs sur le sexisme.<br />
La complexité de ce moment de l&#8217;histoire culturelle européenne qu&#8217;est le premier âge moderne anglais se trouve éclairée à partir de sa dimension coloniale.</p>
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		<title>Jorge Luis BORGES &#8211; Cours de littérature anglaise</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 11:29:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lyflol</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Édité par Martín Arias et Martín Hadis
Je crois que la formule «lecture obligatoire» est un contresens ; la lecture ne doit pas être obligatoire. Parle-t-on de  plaisir obligatoire? À quoi bon? Le plaisir n&#8217;est pas une obligation, c&#8217;est une quête. J&#8217;ai été professeur de littérature  anglaise pendant vingt ans à la faculté de philosophie et [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Édité par Martín Arias et Martín Hadis</p>
<p>Je crois que la formule «lecture obligatoire» est un contresens ; la lecture ne doit pas être obligatoire. Parle-t-on de  plaisir obligatoire? À quoi bon? Le plaisir n&#8217;est pas une obligation, c&#8217;est une quête. J&#8217;ai été professeur de littérature  anglaise pendant vingt ans à la faculté de philosophie et de  lettres de l&#8217;université de Buenos Aires. J&#8217;ai toujours donné  ce conseil à mes étudiants : si un livre vous ennuie, abandonnez-le ; ne lisez pas un livre parce qu&#8217;il est fameux, ou  moderne, ou ancien. Si un livre vous semble ennuyeux, laissez-le; même si ce livre est le Paradis perdu &#8211; qui pour moi n&#8217;est  pas ennuyeux &#8211; ou Don Quichotte &#8211; qui pour moi ne l&#8217;est pas  davantage. Mais si un livre vous ennuie, ne le lisez pas; c&#8217;est  qu&#8217;il n&#8217;a pas été écrit pour vous. La lecture doit être une des  formes du bonheur : voilà pourquoi je conseillerais aux possibles lecteurs de mon testament &#8211; que je n&#8217;ai d&#8217;ailleurs pas  l&#8217;intention de rédiger &#8211; de lire beaucoup, de ne pas se laisser effrayer par la réputation des auteurs, de rechercher un  bonheur personnel, un plaisir personnel. Il n&#8217;y a pas d&#8217;autre  façon de lire.</p>
<p>J. L. B.<br />
Traduit de l&#8217;espagnol et préfacé par Michel Lafon.  2006, 378 pages.</p>
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