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	<title>Librairie du XXIe siècle &#187; psychanalyse</title>
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	<description>Collection dirigée par Maurice Olender aux éditions du Seuil</description>
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		<title>Anne-Lise STERN &#8211; Le Savoir-déporté. Camps, histoire, psychanalyse</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 15:00:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lyflol</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Précédé de
Une vie à l&#8217;oeuvre
par Nadine Fresco et Martine Leibovici
Naître, c&#8217;est naître après. «Pour tout un chacun des générations post-nazies, la petite et la grande histoire se sont  nouées dans la poubelle des camps. »
La femme qui parle ainsi appartient, elle, à une génération précédente. Anne-Lise Stern avait en effet vingt-deux ans  lorsqu&#8217;elle fut déportée [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Précédé de</p>
<p>Une vie à l&#8217;oeuvre</p>
<p>par Nadine Fresco et Martine Leibovici</p>
<p>Naître, c&#8217;est naître après. «Pour tout un chacun des générations post-nazies, la petite et la grande histoire se sont  nouées dans la poubelle des camps. »</p>
<p>La femme qui parle ainsi appartient, elle, à une génération précédente. Anne-Lise Stern avait en effet vingt-deux ans  lorsqu&#8217;elle fut déportée à Auschwitz-Birkenau au printemps  de 1944. Ce « nouage entre le privé et le public » a d&#8217;abord  été pour elle une réalité.</p>
<p>Quand, plus tard, elle est devenue psychanalyste, la  confrontation de l&#8217;expérience du camp et de sa pratique  clinique, de ce qu&#8217;elle avait vécu là-bas et de ce qu&#8217;elle a  entendu ici, dans diverses institutions de soins et sur son  divan, l&#8217;a conduite à élaborer la notion qui donne son titre  à ce livre: le savoir-déporté.</p>
<p>2004, 352 pages.</p>
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		<title>J.-B.PONTALIS &#8211; La Force d&#8217;attraction</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 14:22:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lyflol</dc:creator>
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		<category><![CDATA[psychanalyse]]></category>
		<category><![CDATA[rêve]]></category>

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		<description><![CDATA[Trois chemins : le premier conduit vers le rêve, ou  plutôt le « rêver », à partir d&#8217;un roman insolite ; le second  vers le transfert, ou plutôt les transferts, à partir de Freud ;  le troisième vers le précaire abri des mots à partir d&#8217;une  expérience personnelle.
Trois figures de l&#8217;altérité, de notre étranger intime, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Trois chemins : le premier conduit vers le rêve, ou  plutôt le « rêver », à partir d&#8217;un roman insolite ; le second  vers le transfert, ou plutôt les transferts, à partir de Freud ;  le troisième vers le précaire abri des mots à partir d&#8217;une  expérience personnelle.</p>
<p>Trois figures de l&#8217;altérité, de notre étranger intime, qui  disent la force d&#8217;attraction qu&#8217;exerce sur nous la chose même,  à jamais hors d&#8217;atteinte.</p>
<p>Trois brefs essais qui pourraient avoir pour épigraphe  le conseil donné jadis par un peintre : « Clos ton oeil  physique afin de voir d&#8217;abord avec l&#8217;oeil de l&#8217;esprit. Ensuite  fais monter au jour ce que tu as vu dans la nuit. »</p>
<p>1990, 128 pages.</p>
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		<title>Marie MOSCOVICI &#8211; L&#8217;Ombre de l&#8217;objet. Sur l&#8217;inactualité de la psychanalyse</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 13:51:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lyflol</dc:creator>
				<category><![CDATA[auteurs]]></category>
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		<category><![CDATA[psychanalyse]]></category>

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		<description><![CDATA[La psychanalyse, dit-on, serait sur son déclin. Comme si,  cinquante ans après la mort de Freud, l&#8217;essentiel de son message avait fait son temps. La communauté elle-même est  ébranlée : certains ne rêvent-ils pas d&#8217;une psychanalyse sans  analyse, d&#8217;où l&#8217;inconscient, enfin, serait évacué ?
« L&#8217;ombre de l&#8217;objet est tombée sur le moi », écrit Freud  [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La psychanalyse, dit-on, serait sur son déclin. Comme si,  cinquante ans après la mort de Freud, l&#8217;essentiel de son message avait fait son temps. La communauté elle-même est  ébranlée : certains ne rêvent-ils pas d&#8217;une psychanalyse sans  analyse, d&#8217;où l&#8217;inconscient, enfin, serait évacué ?</p>
<p>« L&#8217;ombre de l&#8217;objet est tombée sur le moi », écrit Freud  pour qualifier la mélancolie. La mélancolie dont il est ici  question est celle d&#8217;une génération d&#8217;orphelins qui ne parvient pas à endosser l&#8217;héritage des fondateurs. Relisant Freud  et Winnicott, Marie Moscovici laisse apparaître en filigrane  l&#8217;espace occupé par Lacan dans l&#8217;état d&#8217;esprit des psychanalystes de tous bords.</p>
<p>1990, 160 pages.</p>
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		<title>Lydia FLEM &#8211; L&#8217;Homme Freud</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 12:52:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lyflol</dc:creator>
				<category><![CDATA[auteurs]]></category>
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		<category><![CDATA[archéologie]]></category>
		<category><![CDATA[Freud]]></category>
		<category><![CDATA[psychanalyse]]></category>

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		<description><![CDATA[Après La Vie quotidienne de Freud et de ses patients, Lydia  Flem nous fait rencontrer Freud, la plume à la main, écrivant  le roman de l&#8217;inconscient.
À la manière d&#8217;un détective, Lydia Flem cherche  à connaître l&#8217;homme avec l&#8217;oeuvre. Elle se glisse dans son  intimité créatrice pour tenter de comprendre comment il  invente la psychanalyse et [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Après La Vie quotidienne de Freud et de ses patients, Lydia  Flem nous fait rencontrer Freud, la plume à la main, écrivant  le roman de l&#8217;inconscient.</p>
<p>À la manière d&#8217;un détective, Lydia Flem cherche  à connaître l&#8217;homme avec l&#8217;oeuvre. Elle se glisse dans son  intimité créatrice pour tenter de comprendre comment il  invente la psychanalyse et découvrir les secrets de son pacte  avec l&#8217;inconscient. Elle restitue ses passions pour l&#8217;archéologie, l&#8217;amitié, la littérature. Elle montre comment les idées  de Freud s&#8217;articulent à ses gestes quotidiens, ses lectures à son  expérience clinique, ses voyages à son auto-analyse, sa vie  onirique à l&#8217;élaboration de sa théorie, ses amitiés à l&#8217;écriture  de son oeuvre. Tout se mêle et prend un sens, le charnel  avec l&#8217;abstrait, le trivial avec le sublime, le jeu avec le sérieux.  Freud dit ainsi des choses extraordinaires avec des mots  ordinaires.</p>
<p>1991, 288 pages.</p>
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